| 曲陽北岳廟 |
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恒州古邑，肇基由秦；北岳文化源遠流長。北岳廟位于縣城西部，始建于南北朝北魏宣武帝景明、正始年間（公元500-508年），從漢代至清順治十七年（公元1660年），為歷代帝王祭祀北岳恒山之地，2019年“北岳祭典”被列入河北省第七批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目名錄。
北岳廟鳥瞰 北岳祭奠 北岳廟規(guī)模宏大，主要建筑呈“田”字形，從坐北朝南排列于中軸線上，一次有登月橋，神門（今無）、牌坊（今無）、朝岳門、御香亭、凌霄門、三山門、飛石殿遺址、德寧之殿、后宅門（今無）、望岳亭（今無）、東西昭福門及六座形式不同的碑亭等。據(jù)縣志載，北岳廟有三門，南門為神門，位于縣城的西南角，同時為縣城的南門；西門為縣城的西門。清順治十七年改祀北岳于山西渾源后，曲陽北岳廟逐漸荒廢，現(xiàn)今保留面積約86710平方米。
御香亭 碑樓 雄偉壯觀的德寧之殿，是北岳廟中的主體建筑，其名取自“以德治國、天下安寧”之意。大殿始建于北魏時期，宋初被契丹人所焚，宋淳化二年重修。元代初年，世祖特旨修北岳廟，至元七年(公元1270年)完工。大殿坐北朝南坐落在高大的臺基上，殿前有寬大月臺，月臺四周有漢白玉欄板和望柱，望柱上雕有姿態(tài)各異的石獅，刻工精湛，無一雷同。建筑面闊九間，進深六間，周圍施回廊，重檐廡殿綠琉璃瓦剪邊頂，高25.6米。平面布局符合宋《營造法式》所規(guī)定的形制，斗拱及柱額等在用材比例、做法等方面都是按照元代官式建筑規(guī)格，規(guī)矩、講究，并保留了很多早期建筑細部處理手法，是我國現(xiàn)存元代最大的木結(jié)構(gòu)建筑，也是五岳祭祀建筑中規(guī)格最高的古建筑。
德寧之殿 北岳廟德寧之殿東、西兩壁有唐代畫圣吳道子所繪巨幅彩色壁畫《天宮圖》，背山墻繪有《北岳恒山神山巡圖》。東、西兩壁壁畫各高6.52米，長17.55米，北山墻壁畫高7.66米，長25.43米，壁畫總面積為423.65米。東壁壁畫為《云行雨施》，畫的是天宮中眾天神正在興師動眾、興云布雨，普降甘霖的具體情節(jié)和人物形象。西壁壁畫為《萬國咸寧》，畫的是眾天神勝利完成興云布雨任務后偃旗息鼓、得勝回宮的情景。西壁的飛天神(曲陽鬼)肌肉粗健、相貌猙獰、橫槍倒戈、騰空飛奔，為全幅壁畫的精華所在。壁畫取自道教題材，描繪天地、五岳、四瀆之神會聚北岳恒山的故事，人物眾多，無一雷同，個個形神兼?zhèn)?，栩栩如生。壁畫為鐵線描法，畫面中上百人物著色濃淡相宜，輕重得當，加上瀝粉、貼金的技法，天然礦石色料的應用，使壁畫雖歷經(jīng)滄桑仍光彩照人，不失原來的面目?？v觀整個畫面，似有風行、雷動、雨施之感，如臨其境，似畫中人，人中畫，“吳帶當風”之神韻躍然畫面之上。 東壁壁畫《云行雨施》 西壁壁畫《萬國咸寧》 北岳廟壁畫畫幅大、人物大、氣派大，為國內(nèi)罕見，是研究我國壁畫的寶貴資料，它填補了我國繪畫史吳派的空白，在道教神話故事中占有重要的地位，也對我國人物畫發(fā)展及研究起著非常重要的作用。 北岳廟內(nèi)保存有碑碣、經(jīng)幢等200余通(件)，自南北朝、北魏、北齊、唐、五代、宋、金、元、明、清和民國各代俱全，跨越1500余年。碑刻內(nèi)容大多是歷代重修北岳廟的記載和祭祀北岳之神的祭文，也有的是用詩詞、歌、賦記的觀后感。從書體來看，真、草、隸、篆、行各體俱備，見證著漢字演變的進程，是一座書法藝術的寶庫，也是河北省最大的碑群之-。其中，久負盛名的四大唐碑《大唐北岳府君碑》、《大唐北岳恒山祠碑》、《大唐北岳神廟碑》、《大唐北岳恒山封安天王之銘并序》是唐碑中的杰作。宋代韓琦和元代趙孟頫的墨寶及明代《大明詔旨碑》、蘇軾詞碑等彌足珍貴——這些碑刻，不僅是書法藝術的珍品，也是研究北岳廟歷史和北岳文化的寶貴資料。 碑廊
北岳廟內(nèi)的曲陽縣博物館和石刻館內(nèi)，保存有各個時期的石雕作品百余件……一件件散發(fā)著厚重歷史氣息的作品，見證著曲陽雕刻的源遠流長，鐫刻下民族雕刻文化的絢麗多姿。 1982年2月，北岳廟被國務院公布為第二批全國重點文物保護單位。2010 年12月被河北省旅游景區(qū)質(zhì)量等級評定委員會評為國家4A級旅游景區(qū)。2013年3月被河北省文物局批準為曲陽北岳廟博物館。2020年12月曲陽北岳廟博物館被中國博物館協(xié)會核定為第四批國家三級博物館。 北岳廟
圖文來源：曲陽縣文化館
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