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| 曲陽(yáng)非遺---曲陽(yáng)呼呼 |
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曲陽(yáng)呼呼屬于民間娛樂(lè)具有觀(guān)賞價(jià)值的一種民俗玩具！曲陽(yáng)靈山鎮(zhèn)南家莊爾村當(dāng)?shù)赝镣嬗心嗪艉?、石呼呼，其中呼呼的名字源于村莊坐落于臥虎山下，“呼呼”諧音“虎虎”吹得時(shí)候會(huì)發(fā)出呼呼的聲音，材料則是當(dāng)?shù)丶t黏土和當(dāng)?shù)氐氖^制作。 泥呼呼和石呼呼始于明朝，初期就以簡(jiǎn)單的造型水滴形出現(xiàn)，盛于清朝時(shí)期由于對(duì)臥虎山山神的敬仰將其形象融入到泥呼呼的造型之中，繪之以色彩，添加圖案。民國(guó)后期逐步衰落，由于戰(zhàn)亂抗戰(zhàn)期間只有極少數(shù)人制作。 泥呼呼和石呼呼的由來(lái)有這樣一段傳說(shuō)。南家莊爾村在很久以前都是姓南的村落，村落就建在山腳下，由于地處山區(qū)洪水泥石流不斷，一場(chǎng)災(zāi)難性的洪水將南姓村民淹沒(méi)。洪水過(guò)后范姓家族搬到南家莊爾村也沒(méi)逃脫災(zāi)難性的洪水！元前1380年明代初期王志福為代表的王氏族人陸陸續(xù)續(xù)搬入此村，或許山是有靈性的臥虎頭上是“王”字，有臥虎山的保護(hù)所以王氏族人才能在此繁衍生存。地處山區(qū)總會(huì)有野獸財(cái)狼虎豹出沒(méi)，村莊的南灣據(jù)說(shuō)就有長(zhǎng)蛇約有6尺長(zhǎng)，村民務(wù)農(nóng)、割草或去山上放羊都會(huì)帶著泥呼呼或者石呼呼，目的就是為了嚇唬野獸，因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們相信只要吹響呼呼就會(huì)得到臥虎山山神的保護(hù)！隨著社會(huì)的進(jìn)步人們也不在相信山神的存在，人們也漸漸的忘記了這個(gè)帶有神話(huà)色彩的臥虎山的神圣了！泥呼呼和石呼呼也被遺忘在歷史長(zhǎng)河的一端，但還有少數(shù)村民還依舊把這個(gè)傳說(shuō)講給自己的后代！ 泥呼呼的制作采用當(dāng)?shù)仞ね林谱鞫桑枰牟牧嫌屑t泥、白粉（當(dāng)?shù)氐氖^加工而成）、棉花、顏料、篩子、毛筆、蛋清或清漆。制作流程：采泥、碾壓、過(guò)篩、和泥、造型、陰干、掛白、涂色、涂漆等程序純手工制作。泥呼呼可塑性很強(qiáng)，讓聲音、繪畫(huà)、雕塑相融合，絢麗多姿。石呼呼造型簡(jiǎn)單制作難度很大，需要選石（無(wú)裂縫）、自制工具、走弧線(xiàn)、磨光打眼等需要很大的耐心和技術(shù)，石呼呼有濃重的鄉(xiāng)土氣息，造型簡(jiǎn)潔大氣，很有地方特色。 來(lái)源：曲陽(yáng)縣文化館公眾號(hào) |
