| [民間故事] 洼子村大槐樹 |
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提起洼子村“大槐樹”，有一傳奇故事，大槐樹現(xiàn)枝繁葉茂、根系發(fā)達，粗有三人合圍，高約兩丈，主干已空朽，內(nèi)可藏二人，向北傾斜，街南而植。樹南側(cè)古時有一人家，家主名夏善人，有人口若干，人丁興旺，大門即在樹的西側(cè)，門闊樓高，兩尊石獅面北而臥，家大業(yè)有，騾馬成群，長工短工、傭人丫環(huán)幾十名。那么其家為什么這樣發(fā)達呢？傳說和村西“慧炬寺”、村中“大槐樹”有關(guān)，聽我慢慢道來: 古時這里住著一人叫夏善人，這一家不知從哪一代祖先起，就居住在大槐樹旁，祖先壯年時家貧如洗，以農(nóng)為生，時常去慧炬寺周邊開荒種地，閑時常去寺院與和尚、主持閑聊，學(xué)佛說法、念經(jīng)學(xué)善，同時對門前大槐樹從不損壞、嚴加保護。有一年，家中婦人懷孕待產(chǎn)，因家中拮據(jù)，無奈之下，去澗瓷村下煤窯，一天可掙一合小米。一天下班掙得一合小米高興而歸，夜半歸途恰逢大雨，電閃雷鳴，因惦記家中妻小，回家心切，冒雨前行慌不擇路，摔了一跤，將米灑了一地，其祖先惜其食糧，借著閃電之光收米，一閃一收，兩閃兩收，邊收邊嘟囔：“辛辛苦苦掙得一合小米，卻灑了，真沒出息，天公又不作美，半夜而歸，唉！我若時來運轉(zhuǎn)，用上長工短工，不等日落讓其回家，不受老天擺弄。”就這一嘟囔應(yīng)驗了，回家將米倒在缸中，顧不得疲勞饑餓，見妻小無恙，就睡了，第二天一早又去打工挖煤。 不幾天妻子臨盆，生一男嬰，吃的就是缸中之米，不料米只吃不減，吃一點長一點，吃一升漲一升，食之不盡，用之不竭，加之勤儉持家，省吃儉用，從此便發(fā)家了。其祖先善有善報，愈發(fā)行善，德日加厚，若遇橫逆，反躬自責(zé)，怡然順受，不幾年光景便富甲一方，長工、傭人、丫環(huán)全都用上了，街坊鄰居有說是勤勞持家德結(jié)果，有的說是善于經(jīng)營，有的說是學(xué)佛行善之緣，有的說是在閃電中收米將財神收到家中，不管怎么說，實成了遠近聞名的富貴之家。于是增建了新宅院，另建東西二棚，家中十幾匹牲畜喂足草料拴在東棚，但有貧苦人家，若用牲畜只管來牽，用后歸還拴往西棚即可，從不計較草料成本。再者，其祖先為兌現(xiàn)那收米時“嘟囔”之語，家中長工短工日出而作，日落而息，天氣不好即使早些回家，此事不久傳遍三里五鄉(xiāng)，傳到了縣城，縣吏感其德，送贈匾額二塊，各寫四個大字，分別為“善人之德”和“葛巾之額”。 夏善人之祖先又做起皮革生意，傳至善人輩仍然做皮革生意，但不知幾代多少年后，大槐樹依然枝繁葉茂，歷經(jīng)千年滄桑不衰，人不加斧鋸之傷，天不降雷電之禍。相傳夏善人在明末清初經(jīng)營皮革生意，常常往返于辛集、曲陽之間，有一次去辛集完貨，正準備上馱回家，旁邊走來一婦人，沖上馱人嫣然一笑：“這不是老鄰居嗎，啥時候到的，請到我家中用飯，百年前咱們曾是鄰居呢。”上馱人感到莫名其妙，不知如何回答，只說句“謝謝，再見”，便急忙上路了，途中年輕人問年長人：“老叔，上馱時那位老婦人怎么稱咱們是鄰居？還禮讓咱們?nèi)ゼ抑杏蔑?。”年長人無從回答，心中聯(lián)想起家中老槐樹軼事，回說：“別問了，回家后善待咱門前的老槐樹就是了?！被丶液笙蜃娓刚f起此事，則認定門前老槐樹有了仙氣，從此，善待老槐樹更加有之。 不知是老槐樹陰助，還是“慧炬寺”學(xué)佛之緣，如今洼子村老槐樹仍在，更加枝繁葉茂、根系發(fā)達，后人們用水泥、青磚將其圍護起來，人們夏天在樹下乘涼、閑聊，茶余飯后仍這樣傳說著。 （文:夏軍全） |
